QASTAN ZARIAN NAMA ASAL KERAJAAN PURBA PERAK

QASTAN ZARIAN NAMA ASAL KERAJAAN PURBA PERAK

ASAL USUL PERAK PURBA

Menurut Sejarah Melayu sebelum munculnya nama Negeri Perak terdapat suatu kuasa besar yang dinamakan sebagai Kerajaan Gangga Negara (atau Qastan Zarian) yang terletak di satu kawasan yang dipanggil Daerah Dinding sekarang. Dikhabarkan kekuasaann kerajaan ini hingga meliputi Daerah Kinta, Perak Tengah dan Daerah Kuala Kangsar. Mengikut buku Sejarah Perak Dahulu Dan Sekarang, Kerajaan Gangga Negara diasaskan oleh Raja Ganjil Sarjuna daripada Kedah sebelum kurun ke-2, tetapi ada juga cerita yang menyebutkan bahawa kerajaan tua itu diwujudkan oleh Raja Khmer iaitu sebuah empayar yang meliputi Negara Kemboja sekarang. Kedua-dua versi ini adalah boleh diterima kerana kerajaan Kedah Tua adalah warisan dari Kerajaan Khmer. Kerajaan Gangga Negara dinyatakan berpusat di Beruas dan telah wujud sebelum abad ke-8 Masehi.

Namun ada riwayat mengatakan Gangga Negara adalah sebuah kerajaan di bawah pengaruh Funan. Jika benar, keujudan Gangga Negara adalah lebih awal lagi kerana Empayar Khmer ujud selepas keruntuhan Empayar Funan.

Dalam tahun 890 seorang anak Raja keturunan dinasti Sailendra Jawa bernama Bolaputra telah menyerang dan mengalahkan Kerajaan Gangga Negara. Pada masa itu, kerajaan Gangga adalah sangat makmur dan rakyatnya menggunakan emas sebagai perhiasan. Perdagangan dijalankan di Sungai Dinding. Penduduk sangat ramai, dikhabarkan, jika seekor kucing melintasi bumbung rumah, ia akan mengambil masa yang cukup lama untuk mencecah tanah. Tetapi setelah berkahwin dengan puteri Raja Gangga Negara, Raja Bolaputra pun berundur.

Pada kurun ke-11, Kerajaan Gangga Negara sekali lagi diserang tetapi pada kali ini oleh Raja Chola Rajendran I (Rajendran Chola Deva I dan Raja Suran) dan menyebabkan kemansuhan Kerajaan Gangga Negara. Raja Suran pula mungkin juga keturunan Raja Suran yang keturunannya telah membentuk kerajaan di Sailendra di Palembang dan Jawa dan akhirnya membentuk kerajaan Minangkabau dan Melaka. Kemudian itu wujudlah dua buah kerajaan iaitu Kerajaan Beruas dan Kerajaan Manjung. Kerajaan Beruas ini berpusat di Kampung Kota dan kerajaan ini sentiasa bersengketa dengan Kerajaan Manjung sehingga selalu berperang. Kerajaan Beruas dikatakan ditubuhkan oleh kerabat dari Sumatera Utara. Ini mungkin berkaitan tentang pengusaan Selat Pangkor, iaitu satu tempat yang amat baik untuk kapal perdagangan berlabuh. Akhirnya, Kerajaan Beruas telah meminta bantuan daripada Sultan Mahmud Shah, Sultan Melaka untuk mengadili kes ini. Sultan Melaka pun menitahkan Paduka Tuan menyerang Manjung dan telah mengalahkan Kerajaan Manjung dengan mudahnya.

Menurut satu cerita yang menarik sebagaimana yang dititahkan sendiri oleh Almarhum Paduka Seri Sultan Idris A’fifullah Shah ( Sultan Perak 33 ) mengatakan di zaman kerajaan Melayu Melaka sebelum wujudnya nama NEGERI PERAK, Negeri Perak terbahagi kepada tiga daerah iaitu Beruas, Manjung dan Janin ( Hulu Perak di bawah pemerintahan Tun Saban). Manjung dan Beruas dibawah takluk Melaka. Namun ketika itu, Negeri Melaka yang sebenar telah terjajah dengan Portugis. Sultan Melaka ketika itu bersemayam di Negeri Kampar, Pulau sumatera. Penghulu Manjung ketika itu ialah Tok Mahsuka. Ketiga-tiga pemimpin dari tiga daerah ini telah meminta seorang raja dari Melaka. Akhirnya Raja Ahmad, anak sulung Sultan Mahmud diangkat menjadi Sultan Perak yang pertama.

Pada zaman 1870an, Negeri Perak telah menerima Residen Inggeris melalui Perjanjian Pangkor. Sehubungan itu, Kerajaan Perak telah menyerahkan Daerah Dinding ini termasuk Pulau Pangkor kepada Inggeris. Istiadat menandatangani perjanjian penyerahan semula jajahan Dinding kepada Kerajaan Perak telah diadakan pada 16 Februari 1935 bertempat di hadapan Rest House Lumut. Bersempena dengan peristiwa itu, Jajahan Dinding telah ditukar namanya kepada Iskandar District dan Tanah Merah ( Lumut ) ditukar namanya kepada Port Iskandar. Sultan Perak juga telah berkenan melantik Raja Shahriman bin Raja Abdul Hamid sebagai Orang Besar Jajahan. Bagi memperingati peristiwa ini Masjid Al-Adli telah dibina melambangkan kesyukuran di atas penyerahan Dinding kepada Kerajaan Perak. Kini jajahan ini lebih dikenali sebagai Manjung.

Daerah Manjung merupakan sebuah unit pentadbiran yang merangkumi mukim Beruas dan Setiawan. Manjung yang dahulunya pernah menjadi jajahan takluk Beruas apabila pernah ditewaskan oleh Beruas dalam satu pertempuran, kini memasukkan Beruas sebagai salah satu
Untuk mengingati kembali kegemilangan kerajaan purba, jajahan yang dahulunya dikenali juga dengan panggilan Dinding ditukar namanya menjadi Daerah Manjung pada 1 Januari 1982 yang mana ia merupakan satu unit pentadbiran yang juga merangkumi mukim Beruas dan Sitiawan.

Manjung yang dahulunya menjadi jajahan takluk Beruas apabila apabila ia dikalahkan oleh Beruas dalam satu pertempuran dengan bantuan bala tentera dari Melaka, kini memasukkan pula Beruas dibawah daerah pentadbirannya. Sehingga tahun 1935 jajahan itu tidak dianggap sebagai sebahagian daripada negeri Perak. Lantaran itu pembangunan di situ berjalan agak lembab meskipun ia mempunyai banyak potensi yang boleh di majukan, khususnya dari segi perdagangan antarabangsa. Hanya selepas tahun 1935, barulah usaha untuk memajukan jajahan Dinding dipergiatkan tetapi tidak untuk menjadikan Lumut sebagi pelabuhan. Ini disebabkan terikat dengan perjanjian sulit antara kerajaan negeri-negeri selat dengan kerajaan Perak di mana dipersetujui yang kerajaan Perak tidak akan berbuat demikian, jika tidak jajahan Dinding tidak akan dikembalikan kepada Perak. Jajahan dinding dan Bandar Lumut sebagai pusat pentadbirannya mengambil masa yang agak panjang untuk membangun. Hampir enam dekad lamanya baru ada usaha-usaha untuk mengembalikan kegemilangannya.

Tokoh terlibat Nahkoda Mohamad Taib adalah orang yang bertanggungjawab dalam pembangunan awal Daerah Manjung yang dahulunya dikenali dengan nama Daerah Dinding. Sejarah bermula di Kuala Sepit di sekitar 1857. Beliau juga dikenali dengan nama Tok Noda telah mendapat perkenan dari Sultan Muazzam Shah untuk membangunkan Daerah Dinding setelah ramai yang gagal sebelum ini kerana serangan ganas pihak lanun. Dengan semangat dan iltizam yang tinggi beliau telah berjaya menyelesaikan masalah tersebut. Laluan laut yang selamat telah menggalakkan para pedagang untuk ke Kuala Sepit dan bermulalah kemajuan dan kemakmuran Daerah ini.

SEJARAH MUZIK ROCK MALAYSIA

Rock Mula Tercetus::

Sweet Charity-lah yang mula mencetuskan fenomena muzik rock di Malaysia walaupun ianya ditubuhkan di Singapura...Sweet Charity ditubuhkan pada tahun 1974 dan dianggotai oleh Ramli Sarip (Vokal), Rosli Mohalim (Gitar), Wan Ahmad (Gitar), Syed Hassan (Bass), Rahman Sarbani (Dram), Masrom & Ahmad Jaafar (Kibor). Mereka juga yg meletakkan muzik rock di landasan yg sebenar sehingga mereka dilabel sebagai Deep Purple Singapura! Lagu2 seperti Kamelia, Teratai, Sejuta Wajah, Hilang Gelap Terbitlah Terang cukup memberikan kesan yg begitu mendalam terhadap industri rock yg baru wujud ketika itu.

Pada tahun 1981, M.Nasir dan kumpulan Kembara telah merekodkan album Kembara dan lagu Hati Emas telah menjadi hits. M Nasir terus menjadi pencipta kepada beberapa genre lain selain rock sehinggalah ke hari ini.

1983 - 1993,
Di era inilah tercetusnya revolusi rock atau dipanggil era emas muzik rock di Malaysia. Daripada penubuhan kumpulan Search pada tahun 1981 sebagai pelopor muzik rock yang agak keras, maka muncullah beratus2 kumpulan rock di seluruh pelosok Malaysia.Diibaratkan hampir setiap hari pasti ada satu kumpulan rock yang akan menjual album di pasaran. Dari segi lirik lagu pula, lagu yang menjadi hits sudah tentu berkisarkan pada cinta, tetapi, rata², mereka juga banyak melahirkan bait² lirik tentang pergolakan yang berlaku di dunia serta perjuangan mereka dalam bidang seni. Cukup menarik jika didengari. Di zaman ini juga lahir beberapa pertandingan sehingga ke peringkat kebangsaan untuk penggemar muzik rock, khusus untuk kumpulan² ini menunjukkan kehebatan serta bakat masing².

Antaranya ialah Search,Wings, Lefhanded, BPR, May, Rusty Blade,Sofea, Crossfire,D'Riyadh, Junction, Desire dan banyak lagi. Pertandingan Juara Lagu juga banyak dipelopori oleh muzik rock pada akhir 80-an.

Pertandingan kumpulan rock kebangsaan yang pertama diadakan di Malaysia adalah pertandingan Juara Rock 1983. Dalam pertandingan ini, ia telah dimenangi oleh D'Febians dan The Lefthanded. Berikutan dengan sambutan hangat oleh golongan pemuda, pada tahun berikutnya, ia diikuti dengan pertandingan Juara Rock 1984. Dalam pertandingan Juara Rock 1984, The Burnmarks menduduki tempat pertama, Hurricane tempat kedua, dan kumpulan Gersang ditempat ketiga.

Setelah gagasan "Battle Of The Bands" & "Juara Juara Rock" berjaya di persada muzik.
Wujud beberapa buah lagi gagasan lain antaranya gagasan "CLASH OF THE BANDS" yang melahirkan kumpulan seperti "KRAX", "VARNA", "STEELFINGERS", "ILMIAH", "HANDY BLACK", "HELTER SKELTER" dll. Gagasan "WAR ROCK" melahirkan "MEDICINE", "PRATAYUDA", "KEJORA", "SPRING'S" dll manakala Gagasan "HIKAYAT ROCK" pula melahirkan "D`RIYATH", "STEELERS", "TROOPERS", "SAXO" dll. Gagasan "ROCK GALACTICA" juga melahirkan beberapa buah kumpulan yang hebat seperti "LIPAN BARA","BLACKROSE" dan lain-lain.

Gagasan yang paling dihormati iaitu yang paling lama iaitu gagasan "JUARA JUARA ROCK" yang melahirkan banyak band2 yang membawa lagu2 berat. "BATTLE OF THE BANDS" juga banyak melahirkan band2 ternama seperti "BLOODSHED", "ELLA & THE BOYS", "SYJ", "RAHIM MAAROF & WHITESTEEL" dan lain-lain. Tidak dilupakan juga "PESTA HIBURAN KINGSWAY" yang memperkenalkan kumpulan2 hebat seperti "BUMIPUTERA ROCKERS", "HANDY BLACK","FRU" dan lain-lain....

Antara kumpulan2 lama:

Search
-ditubuhkan pada tahun 1981 di Johor Baharu & dianggotai oleh Yazit (Dram), Hillary Ang (Gitar), Memek (Bass) & Zainal (Vokal). Album mereka yg pertama ialah Cinta Buatan Malaysia yg telah diterbitkan pada tahun 1985. Ketika ini, tempat Zainal telah digantikan oleh Amy sebagai penyanyi, Nasir menggantikan Memek sebagai pemain bass & kemasukan Din sebagai pemain gitar kedua.

Ella & The Boys
-juga ditubuhkan pada tahun 1981 & terdiri daripada Ella (Vokal), Lord (Gitar), Ayie (Bass) & Mie (Dram). Nama 'Ella' telah diletakkan bersama 'The Boys' bagi memberi penghormatan terhadap diva rock pertama ketika itu. Shima juga pernah menyertai kumpulan The Boys dan menggunakan nama band sebagai Shima & The Boys.

Lefthanded
-Diasaskan oleh man kidal sendiri dan pada asalnya Rahim Maarof yg menjadi penyanyi utama sehinggalah kemasukan Nash & melahirkan album pertama Lefthanded iaitu Keadilan. Ketika ini Lefthanded terdiri dari Nash (Vokal), Man Kidal (Gitar), Samad (Gitar), Yan (Bass) & Man Dayak (Dram).

Rusty Blade
-ditubuhkan di Singapura & telah melahirkan album pertama yg bertajuk 786 Ikrar Perwira pada tahun 1981. Dianggotai oleh Yantzen (Vokal), Khalid Mubin (Gitar), Md Noor (Gitar), Izad (bass) & Izan (Dram). Keunikan muzik rock yang mereka bawa telah membuatkan Rusty Blade dilabel sebagai Iron Maiden Singapura!

Masa
Nama asal : Scarecrow.

Album kedua, Doktrin Metos, memuatkan lagu hit berjudul Patahnya Sayap Malam.
Lagu ini telah membawa Masa Scarecrow ke peringkat akhir pertandingan Muzik - Muzik
1991 di PWTC Kuala Lumpur.

Di puncak populariti mereka, ahli band terdiri dari Zul ( vokal utama ), Mazwan ( gitar ),
Lan ( gitar - ahli asal ), Madi ( bass - ahli asal ) dan Shaiful ( drums ).
Setelah Perdana Muzikal Industri Sdn Bhd bergulung tikar pada tahun 1993, ahli band
mengambil keputusan untuk mengundurkan diri buat seketika dari arena muzik tanahair.

Burnmarks
Anggota - Jef (Vokal), Joe (gitar), Amy (Drum), Aub (Bass). Lepas tu berpecah maka Joe tubuhkan Jasad Liar. Group nie pula adalah gabungan pemuzik Burnmarks, Naja dan Teras juga iaitu Acey (Vokalis), Joe (gitar), Zanal (Bass) dan Emy (Drum).

Pernah menjadi Juara Rock Johor 1984 dengan menggunakan nama The Burnmarks.
Burnmarks adalah antara senior rock group di Malaysia

Inspirasi
Ditubuhkan pada tahun 1989.
Asal - Singapura.
Lagu hits - Terkuburlah Sebuah Impian

Anggota - Djanggo (vokalis), Rafi (Drummer), Fin dan Rim (gitar utama) dan Bai (bassis).

Bloodshed
Diasaskan pada tahun 1985, Banyak menyertai pertandingan BATTLE OF THE BANDS pada tahun 1986 .. Album pertama berjudul "Illusi Sebuah Mimpi" lahir pada tahun 1987 Album ke-2 iaitu yang lebih hebat muncul pada tahun 1988 bertajuk "SAMARKAND" .. Album itu yang terdapat lagu hit mereka iaitu Srikandi Cintaku .. 

Tahun 1990 bloodshed menukar nama kepada BLACKSHED dan muncul bersama album terakhir mereka bertajuk "VILLA MISTERI" bersama vokalis baru mereka yang suara hampir seakan sama dengan Rasdan .. BLACKSHED hit dengan lagu "Menggengam Bara" .. Setelah lahirnya album itu ahli BLOODSHED atau BLACKSHED meninggalkan kumpulan itu dan sibuk dengan kerjaya mereka .. Tiada lagi BLOODSHED dan tiada lagi BLACKSHED

Teja
Kumpulan ini wujud setelah vokalis Metafora berundur (nama lupa), tempatnya digantikan olih Zul Teja, kumpulan ni cuma ada sebuah album sahaja bertajuk LAUNGAN SUCI (1992) .. Album ini menampilkan lagu hit mereka bertajuk "Jelingan Manja" "Kau Yang Tak Mengerti" & "Kenangan Di Taman Cinta" yang ada dimuatkan dalam filem Memory (1992)

Handy Black
Berawal Clash Of The Bands, bakat mereka dicungkil. Lagu yang dirakamkan untuk kompilasi Clash Of The Bands 1 (1987) adalah Ketenangan, Line-up mereka saat itu adalah MAHMUD (vokalis) Rosli Jantan (gitaris) BADD (bass) dan AMY Kamikaze (dram), Album sulung Handy Black bertajuk GEMPAK keluar pada tahun 1989 menampilkan lagu hit "Jenazah Cinta", Vokalis Handy Black saat itu adalah ISA RAHMAN. Lagu2 Handy Black masa itu tak sempat dibuat kompilasi sampai sekarang
(Rasanya syarikat rakaman sekarang patut merujuk lagu2 macam ini).

SYJ
Terdapat 3 SYJ ketika itu. SYJ (Sofea), SYJ 87 (Ariwatan) & SYJ 91. Ketiga-tiganya diambil sempena nama pengurus mereka SYED YUSUF JAMALULAIL. Penampilan mereka lebih ke arah glam rock yang sedang menular di Malaysia ketika itu. 

SYJ (Sofea) menukar nama kepada Sofea pada tahun 1987 setelah pengurus SYED YUSUF JAMALULAIL memutuskan supaya tidak mahu lagi mengurus band yang banyak mencetuskan kontroversi. Setelah itu Syed Yusuf Jamalulail mengasaskan sebuah lagi band yang juga memakai nama beliau yaitu SYJ (Ariwatan) atau lebih dikenali SYJ 87, mereka menukar nama kepada Ariwatan pada tahun 1988.Tahun 1993 Rawita (Bassis Bloodshed/Blackshed) & Opie (Gitaris Bloodshed/Blackshed) menganggotai Fotograf sebagai sessionist. Lagu Luka seribu Rindu adalah hasil petekan gitar opie dan bass rawita

Minah Rockers (Edisi Lengkap)
Ella (The Boys), Shima (The Boys), Wohnen, Ixora, dll. Masa dulu ramai lagi artis rock macam Sheeda (ex-Desire) yang kini dah tukar haluan nyanyi dangdut, Emma (ex-Revolusi), Teratai ada Norlela Manaf, Murni (Les Mayor - Clash of the Bands 3) dan artis rock solo macam Idda, Yuziee, Puteri Hamsiah (penyanyi jemputan bersama Hydra - Ilusi Fenomena Cinta didalam album Pancakara Dicakrawala) serta band wanita, Puteri.

Nama Baru & Lama
Ababil (History), Meditasi (Metal Wizards), Ekamatra (Diamond Head), Farmosa (Serigala), XPDC (Tragedy), Masa (Scarecrow), Inspirasi (Blue Steel), Jitu (Gejala), Etika (Wasiat), Fancy (Roses), Inspirasi (Botol), D'Zai (Desire), Satira (Mixed Blood), Unique (Scud), Ad-Hoc (Shelma).


Antara band2 yg pernah mewarnai industri rock sekitar tahun 80'an sepertiWings, May, SYJ, BPR, Gersang, Gamma, Dinamik, Febians, Crossfire, Bloodshed, Blackrose, Olan, Masa, Mega, Medicine, Desire, Illusi, Iklim, Menara, Laksamana, Ekamatra, Melissa, Lela, Wichitra, Junction, CRK, Meditasi, Cinema, Lipan Bara, Lagenda, Terrarossa, Sensasi, UG14, Analisa, Metallian, Putra, Slash, Zabarjad, Utopia, Teras, Etika, Erat, Gravity, Skala, Figures, Bahtera, Garuda, Pratayuda, FRU, Ariwatan, Kejora, Projek, Wizard, Gerimis, Villosa, Urgent, Jitu, Gerimis, Mutiara, Sejati, Burnmarks, Scandals, Axthara, Aroma, Warisan, Kafilah, G.E.T, Aryan, Zodiak, Izzaka, Perdana, Sahara, ODC, Suria, Destinasi, Hatty, Fantasia, D' Riyadh, Strangers, Finalist, Sera, Teja, Vagrant, Helter Skelter, Unwanted, Rockers dan banyak lagi!

BEGITU SENANG DAN MUDAHNYA PM MALAYSIA DIHINA DAN DIAIBKAN!!!

BEGITU SENANG DAN MUDAHNYA PM MALAYSIA DIHINA DAN DIAIBKAN!!!

KALAU KAT SINGAPURA PEREMPUAN PUKIMAK 
NI DAH TENTU KENA DAKWA KAT MAHKAMAH!!!

                   INILAH WAJAH BETINA CELAKA TU!!

Ini lah wajah connie yang menghina PM . 

Laporan polis sudah dibuat.

 

Tunggu untuk diburu dan dicekup!!!

Huhuhuhu!!!

BN Akan Letak Calon Bersih Di Permatang Pauh - Muhyiddin

 Barisan Nasional (BN) akan mengambil kira semua faktor terutama rekod bersih dan diterima rakyat setempat dalam menentukan calon pilihan raya kecil (PRK) Permatang Pauh, kata Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Timbalan Pengerusi BN itu berkata secara tidak rasmi pimpinan UMNO bahagian telah menyerahkan beberapa nama untuk diturunkan sebagai calon dan ia akan diputuskan pucuk pimpinan parti dalam masa terdekat.

"Kami ambil kira semua faktor ... yang penting penerimaan pengundi Permatang Pauh, ada rekod yang baik, tidak terlibat dengan apa-apa skandal dan mempunyai latar belakang kelulusan yang agak tinggi serta rapat dengan rakyat setempat.

"Sebaik mungkin mereka adalah dalam kalangan anak setempat yang ada rekod yang baik," katanya pada sidang akhbar selepas mempengerusikan mesyuarat bersama pemimpin UMNO dan BN negeri di sini hari ini. Turut hadir Setiausaha Agung UMNO Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor.

Timbalan Perdana Menteri berkata UMNO Bahagian Permatang Pauh dan UMNO negeri juga telah menyatakan komitmen untuk memberi sokongan penuh kepada siapa sahaja calon yang diputuskan pucuk pimpinan.

Muhyiddin yang merupakan pengarah PRK Parlimen Permatang Pauh dan PRK Parlimen Rompin di Pahang, berkata beliau akan dibantu oleh Naib Presiden UMNO iaitu Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi di Permatang Pauh dan Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein di Rompin.

Seorang lagi Naib Presiden UMNO Datuk Seri Mohd Shafie Apdal dilantik sebagai penyelaras BN bagi kedua-dua pilihan raya kecil itu, katanya.

Beliau berkata walaupun dikatakan sebagai 'underdog' di Permatang Pauh, BN komited untuk menang pada pilihan raya kecil itu demi bagi meneruskan usaha membantu nasib rakyat di kawasan itu yang sekian lama diabaikan.

"Kami akan mengatur strategi yang rapi untuk pilihan raya kecil ini. Kami tahu kami adalah underdog di kawasan yang dikatakan sebagai kubu kuat PKR, namun begitu tak ada satu yang mustahil ... cita-cita BN adalah untuk menang," katanya.

Beliau berkata pihaknya juga telah mengenal pasti isu-isu setempat dan nasional yang timbul dan jentera BN telah bersedia untuk memberi penjelasan.

"Mereka yang ada dalam kalangan BN termasuk 'friends of BN' telah menyatakan sokongan dalam mengatur gerak kerja untuk pilihan raya kecil ini," kata Timbalan Perdana Menteri.

Pilihan raya kecil Parlimen Permatang Pauh diadakan selepas kerusi itu diisytihar kosong setelah penyandangnya Datuk Seri Anwar Ibrahim hilang kelayakan sebagai Anggota Parlimen selepas Lembaga Pengampunan menolak petisyen bagi pengampunan diraja yang dipohon oleh keluarga ketua pembangkang itu atas sabitan meliwat bekas pembantu peribadinya Mohd Saiful Bukhari Azlan.

Anwar sedang menjalani hukuman penjara lima tahun di Penjara Sungai Buloh.

Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) menetapkan 25 April sebagai hari penamaan calon dan hari pengundian 7 Mei.

Pada pilihan raya umum 2013, Anwar mempertahankan kerusi Permatang Pauh dengan menewaskan calon BN Dr Mazlan Ismail dengan majoriti 11,721 undi.

PRK Parlimen Rompin diadakan berikutan kematian penyandangnya Tan Sri Jamaluddin Jarjis setelah terlibat dengan nahas helikopter di Semenyih, Selangor pada 4 April lepas.

SPR menetapkan tarikh penamaan calon pada 22 April dan hari pengundian 5 Mei.

OSTAD-OSTAD TAK NGAJI EKONOMI - KETUM DAH ANGIN !!!

Dalam menguruskan ketidaktentuan ekonomi kini banyak pengubahsuaian terpaksa dilakukan demi menyelamatkan rakyat dan negara.

Apabila rakyat serta negara terselamat dan berjaya diselamatkan dari kemudaratan atau krisis yang lebih besar maka ia dikira sebagai sebuah jihad.

Mengenangkan negara kita kini menerima tempias ketidaktentuan ekonomi global kesan kejatuhan harga minyak maka pemerolehan negara pasti berkurangan. Ia telah mengganggu sedikit sebanyak perancangan pembangunan ekonomi dan kesejahteraan rakyat.

Tetapi sebuah kerajaan yang bertanggungjawab akan sentiasa menjadikan usaha membantu rakyat itu sebagai ibadah.

Sebab itulah kerajaan perlu membuat pengubahsuaian semula Bajet 2015 bagi memastikan ekonomi negara mampu bertahan dan kesejahteraan negara tidak terjejas. ucapan-penuh-perutusan-khas-perdana  

Manakala bagi seseorang yang busuk hati akan terus menghasut rakyat supaya membenci pemerintah yang sentiasa membantu rakyat kerana dengki dan gelisah, sedangkan tiada pun jasa yang mereka dilakukan. 

Sebaliknya dengan sedikit amalan yang ditonjol, mereka begitu riak kononnya mereka saja yang buat sedangkan orang lain tak buat.

Apabila ditimpa sesuatu musibah maka banyak yang perlu kita muhasabah dan mujahadah, bersama-sama membenteras fitnah yang semakin menjadi-jadi.

Bertambah malang lagi apabila disebarkan oleh mereka yang bergelar ostad-ostad yang tak mengaji ekonomi.       

JAKIM jawab hujah GST haram

Seksyen Muamalat, Bahagian Perancangan dan Penyelidikan, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah tampil memberi penjelasan berikut;

1. Sistem percukaian adalah salah satu mekanisme untuk menjana kemakmuran ekonomidalam sesebuah negara. Oleh yang demikian, salah satu sumber negara yang telah diamalkan hampir seluruh negara di dunia hingga ke hari ini ialah melalui konsep percukaian. Percukaian dalam pelbagai bentuk yang dirasakan sesuai akan dikenakan kepada rakyat jelata demi kepentingan mereka.

2. Dalam Islam, sesebuah kerajaan mempunyai hak untuk mengadakan dasar percukaian dalam memungut hasil kepada negara, asalkan dasar tersebut digubal menepati prinsip yang adil dan tidak membebankan individu rakyat (sektor swasta). Hak ini diasaskan kepada hadis Nabi SAW:

3. Mengikut Marghinani, jika sumber pendapatan negara tidak mencukupi, negara perlu memungut cukai daripada rakyat untuk membiayai kepentingan umum (al-Marghinani: 1996). Begitu juga pandangan Imam Abu Yusuf yang menjelaskan bahawa kadar cukai negara boleh menaik atau menurun mengikut kemampuan rakyat (Abu Yusof:1979).

4. Jika disingkap tentang sejarah percukaian dalam Islam, ia telah bermula sejak zaman Nabi Muhammad SAW apabila cukai yang dikenali sebagai jizyah telah diperkenalkan pada ketika itu. Jizyah merupakan cukai kepala yang dikenakan kepada golongan bukan Islam yang menetap di bawah pemerintahan Islam (al-Mausuah al-Fiqhiyyah: 2001). Dengan cukai jizyah, merekaberhak mendapat perlindungan dan penjagaan terhadap segala aspek sama ada harta, keluarga, darah dan sebagainya.

5. Pada zaman Umar al-Khattab pula, beliau telah mewujudkan cukai tanah (kharaj), cukai perdagangan (ushur) dan lain-lain cukai telah dikembang serta diselaraskan agar dapat memberikan dana yang mencukupi bagi pembangunan negara. Dalam konteks cukai tanah (kharaj), ia dikenakan ke atas tanah-tanah yang dibuka oleh orang Islam secara peperangan. Cukai kharaj mula dilaksanakan dengan meluas apabila Khalifah Umar al-Khattab berdasarkan ijtihadnya dan beliau telah mengarahkan supaya tanah yang diperolehi daripada hasil peperangan tidak lagi dibahagikan kepada tentera yang berperang secara ghanimah. Sebaliknya tanah tersebut dijadikan wakaf bagi kepentingan orang-orang Islam dan bukan Islam. (Abu Yusuf: 1952)

6. Pada asalnya, cukai bukanlah suatu perkara yang dibebankan secara berterusan kepada rakyat dan bukan sesuatu yang fardhu iaitu sama seperti kefardhuan zakat yang tanggungjawabnya secara berterusan dan dikeluarkan dengan kadar yang tetap setiap tahun. Sebaliknya, ia ialah satu pungutan yang diperlukan, sesuai dengan kehendak dan keperluan negara semasa serta selari dengan konsep siyasah syari’yyah yang digariskan oleh Islam.

ASAS-ASAS PERTIMBANGAN

7. Cukai didefinisikan sebagai pungutan berbentuk wang oleh kerajaan terhadap individu dan organisasi yang berkaitan dengan negara untuk kegunaan negara secara langsung atau secara tidak langsung kepada pembayar cukai sebenar yang menerima beban cukai itu (Kamus Dewan: 2010).

8. Manakala cukai langsung ialah cukai yang dikenakan terhadap pembayar cukai secara langsung atau terus dan tidak boleh dipindahkan kepada orang lain. Contohnya ialah cukai pendapatan. Cukai tidak langsung ialah tanggungan beban cukai yang boleh dipindah oleh pembayar cukai kepada pihak ketiga atau penerima manfaat akhir terhadap barangan atau perkhidmatan itu. Contohnya cukai kastam, cukai jualan. (Wang Leng Whatt: 2013)

9. Terdapat pelbagai pandangan yang dikemukakan oleh ulama mengenai cukai antaranya:

a. Ibn Hazim

Ketika membahaskan tentang permasalahan cukai, beliau tidak menggunakan perkataan cukai (dharibah) tetapi menggunakan perkataan yang sama erti dengan cukai. Beliau telah menggunakan perkataan penetapan pemerintah dalam bentuk kewangan ke atas rakyatapabila berlaku sebab tertentu. (Ibn Hazim: 2003). Pandangan ini bersandarkan kepada dalil-dalil al-Quran, hadis dan pendapat sahabat.

b. Imam Haramain al-Juwaini

Penetapan pembayaran cukai mengikut Imam al-Haramain al-Juwaini adalah berdasarkan oleh ijmak ulama yang menyebut bahawa menjadi kewajipan pemerintah dalam mempertahankan daulah. Maka apabila baitulmal tidak mampu menampung perbelanjaan ketenteraan, maka pemerintah boleh mengenakan sistem pembayaran cukai ke atas mereka yang berkemampuan.

c. Imam al-Ghazali

Menurut Imam al-Ghazali di dalam kitabnya al-Mustasfa (al-Ghazali:1992), tidak harus dikenakan cukai ke atas rakyat jika sekiranya harta benda yang berada di tangan adalah mencukupi. Namun begitu, jika sekiranya unit ketenteraan Islam tidak memiliki wang yang cukup dan baitulmal tidak mampu menanggung perbelanjaan ketenteraan, maka harus kepada pemerintah mengenakan cukai kepada golongan yang kaya sekadar jumlah yang dapat menampung perbelanjaanketenteraan. Pemerintah Islam harus memberi tanah kerajaan kepada tentera sebagai ganti cukai.

Oleh itu, penetapan cukai ke atas golongan yang kaya adalah mudharat yang lebih ringan jika dibandingkan dengan tentera yang meninggalkan tugas ketenteraan kerana mencari keperluan hidup.

d. Ibn Taimiyyah

Dalam membincangkan tentang keharusan sistem pembayaran cukai, Ibnu Taimiyyah berdalilkan dengan qias aulawi di mana beliau berkata Jika sekiranya Allah mewajibkan ke atas para sahabat yang berjihad dengan harta dan jiwa raga mengeluarkan usyur dari hasil tanaman mereka, maka sepatutnya lebih diwajibkan ke atas golongan yang berkemampuan yang tidak keluar berjihad mengeluarkan kewangan untuk menampung perbelanjaan jihad (maslahah umum).

e. Al-Shatibi

Mengikut al-Shatibi (al-Shatibi: 2008), pengambilan cukai menjadi keharusan apabila pemerintah itu seorang yang adil dan membelanjakan harta tersebut pada jalan yang diharuskan syarak.

f. Ibn Khaldun

Mengikut Ibn Khaldun pula dalam karyanya al-Muqaddimah (Ibn Khaldun: 2010), beliau telah menggariskan dasar khusus dalam penggubalan percukaian sesebuah negara. Antara saranan yang dinyatakan beliau tentang dasar percukaian ialah:

“Apabila taksiran cukai dan kewajipan membayar cukai ke atas rakyat adalah sedikit, mereka mempunyai kesungguhan dan semangat untuk mengusahakan sesuatu. Budaya keusahawanan menjadi berkembang dan meningkat, sebab pengenaan cukai yang rendah itu mendorong kepada suatu kepuasan hati. Apabila budaya keusahawanan meningkat, jumlah kewajipan terhadap orang perseorangan dan taksiran cukai akan berlipat ganda. Sebagai akibatnya, hasil pendapatan cukai yang merupakan jumlah keseluruhan daripada (taksiran terhadap orang perseorangan) akan meningkat.”

Daripada pandangan Ibn Khaldun ini, antara yang ditekankan dalam isu percukaian ialah pembentukan cukai terhadap rakyat hendaklah pada kadar yang rendah kerana ia akanmerangsang semangat keusahawanan dan jika jumlah cukai perlu ditingkatkan, maka ia hendaklah pada kadar yang minimum.

Selain itu, pemerintah juga perlu sentiasa berwaspada agar kemewahan yang mengakibatkan perbelanjaan negara meningkat perlu sentiasa dikawal.

g. Ulama Kontemporari

Bagi ulama kontemporari seperti Dr. Yusuf al-Qaradawi, Sheikh Ali Muhyiddin Al-Qurrah Daghi, dan Syeikh Mahmud Syaltut, mereka berpendapat harus pengambilan cukai sebagai tambahan kepada zakat, sedekah, jizyah dan ushur bagi memastikan kerajaan dapat mengurus kemaslahatan ummah seperti membangunkan kebajikan rakyat, bayaran gaji pegawai-pegawai kerajaan dan penyediaan infrastuktur untuk kemudahan rakyat. (Yusuf al-Qaradawi: 2000) Ini berasaskan kaedah fekah yang masyhur.

Masih gatai mulut lagi nak kata GST haram?

Oh yaa kalau GST haram mengapakah 26 buah negara Pertubuhan Negara-Negara Islam (OIC) telah melaksanakannya. Adakah alim-ulama dan pakar ekonomi syariah mereka tidak menasihati kerajaan mereka berkaitan GST???

Di Malaysia sehingga 20 Januari 2015, sebanyak 304,000 buah syarikat telah berdaftar dengan sistem GST yang akan menguatkuasakan cukai sebanyak 6% menggantikan sistem SST yang berkadar 16%.

Jika GST haram dan buruk untuk rakyat mengapa banyak syarikat korporat, industri kecil dan sederhana (IKS) dan industri besar serta ada kedai peruncitan terus berlumba-lumba mendaftar dalam sistem GST.

Malah jumlah yang berdaftar GST kini melebihi sasaran awal iaitu 120,000 buah syarikat!

Kerajaan juga telah membuka kembali pendaftaran GST bagi membolehkan pendaftaran terutamanya bagi syarikat-syarikat yang terjejas akibat bencana banjir. 

Bila harga minyak dunia jatuh pendapatan negara dari hasil minyak juga berkurangan. Maka percukaian GST yang akan menampung kekurangan itu. Hasilnya nanti akan disalurkan semula untuk pembangunan rakyat dan negara.

Wahai ostad-ostad apakah mengatasi kesulitan umat dan rakyat itu bukan sebahagian dari ajaran yang dituntut agama Islam?

Banyak lagi usaha yang perlu dilakukan oleh kerajaan bagi membantu rakyat pasca banjir ini. Mana nak dapat dana bantu rakyat kalau kantong negara kering?

Dana dari swasta, NGO dan asing pun belum tentu cukup menampung pembinaan semula kerosakan harta benda akibat musibah banjir itu.

Insya Allah jika ikut perancangan negara bakal perolehi RM23.18 bilion bagi tempoh sembilan bulan tahun 2015 ini menerusi GST berbanding hanya RM14.4 bilion jika masih kekal dengan SST.

Wahai ostad-ostad duit itulah nanti kerajaan akan memakmurkan negara dan memastikan rakyat tidak menjadi fakir kerana sabda Nabi s.a.w kefakiran dan kesusahan itu akan mudah menjerumuskan seseorang kepada kekufuran.

Mereka tak faham ekonomi tapi suka komen dan kritik ikut sedap mulut...useless !

AHLI PAS MUAK DENGAN POLITIK HARAMJADAH!!!

Heh! Siapa yang tak muak dengan Politik Longkang puak - puak Pakatan Haramjadah tu ye tak. Habis semua orang pun dah mula naik menyampah dengan diorang.

Jika selama hari ini, mereka dari kalangan puak - puak PAS tu sendiri masih boleh bersabar dengan amalan Politik Longkang yang diamalkan oleh sesetengah pemimpin parti tu.

Tapi sejak mereka berkawan dengan puak - puak Kafir Harbi DAPigs dan golongan Liberalis PKR, maka perangai Haramjadah pemimpin - pemimpin tu semuanya mula menggila Babi.

Bahkan dalam keadaan musibah melanda pun masih ada lagi yang sibuk nak ber-Politik, mengeluarkan fatwa 'Songsang' yang selama ini didoktrinkan oleh pemimpin atasan mereka.

Sebelum ini, ada dikalangan pemimpin mereka yang 'Memfatwakan' HARAM menerima sumbangan dari pihak Kerajaan Pusat. Tak sangka sampai hari pun fatwa tu masih lagi digunapakai.

Disebelah ni ada satu status yang dimuat naikkan menunjukkan bahawa ada dikalangan ahli PAS pun dah muak dengan fatwa songsang tu. Diorang pun dah mula tak percaya dengannya.

Yang herannya, ada jugak dikalangan mereka yang terlalu taksub percaya dengan fatwa songsang tersebut sehingga sanggup kebuluran hanya kerana terlalu mempercayainya.

Jika benar puak - puak Pakatan Haramjadah tu anggap bantuan yang diberikan oleh pihak Kerajaan tu semuanya Haram, kenapa dalam laman media sosial masih ada yang menyalak - nyalak kata tak dapat bantuan bekalan makanan?

Jangan - jangan yang dok bising kata diorang tak dapat bantuan tu pun kebanyakkannya semua penyokong - penyokong Pakatan Haramjadah tu sendiri kot. Maka sebab itu diorang bising.

Hakikatnya, corak pemikiran tipikal macam puak - puak Pakatan Haramjadah ni memang sudah kita jangkakan. Diorang ni memang dah didoktrinkan oleh pemimpin - pemimpin Pakatan Haramjadah tu selama hari ini. Dalam otak diorang memang penuh sampah belaka!!!

PANAS ~ Akhirnya Rahsia Tun M Terbongkar Jua..!

Setiap pemimpin besar pasti ada sejarah dan rahsianya yang tersendiri..! Jika tidak bagaimana seseorang pemimpin seperti Tun Dr Mahathir boleh menjadi pemimpin dunia..! 

Disegani kawan dan lawan..! Diakui dan diiktiraf oleh seluruh pelusuk dunia..!

Baca tulisan Pak Yahya Ismail dibawah ni..

MENGAPA TUN M BOLEH BERKUASA SELAMA 22 TAHUN?

Saya bukan pemuja Tun M. Saya pernah mengkritik kepimpinannya dalam beberapa buah buku waktu beliau menjadi PM. Kalau saya hidup di Indonesia era Suharto, atau Singapura sekarang atau negara2 yang dikuasai diktator sudah pasti saya akan diamankan dalam tahanan. 

Dia tegas, ada disiplin, berilmu, sangat yakin pada diri sendiri, seorang pemimpin yang berani menentang arus mempertahankan maruah bangsa, ugama dan negaranya. 

Ini watak Tun M. Saya mengenali beliau sejak beliau menjadi doktor di Alor Star lagi. Banyak pesakit Melayu yang miskin datang ke kliniknya. Tidak berduit untuk membeli ubat. Dia bagi percuma, malah bagi duit tambang bas lagi. Dia tahu penderitaan bangsanya kerana dia dilahirkan dalam keluarga besar di Kedah yang kaya dengan kemiskinan. 

Kalau tidak ada pesakit dia akan membaca menambah ilmu. Kerana dia cintakan ilmu dan terus menerus menguasai ilmu maka dia boleh bertahan selama 22 tahun sebagai PM. 

Dia berjaya mengangkat martabat Melayu dan menjadikan Msia nama tersohor di pentas politik dunia kerana penghormatan dan kebijaksanaannya dalam politik, membangunkan negara dan menjalin hubungan akrab antara negara-negara Blok Ketiga untuk kemakmuran bersama. 

Dia bukan boneka US apalagi Zionis atau tunduk pada Lee Kuan Yew. Bila dia dapat memulihkan ekonomi Msia dengan cepat selepas Soros menghancurkan ekonomi Asia pada tahun 1997 (Anwar gagal memulihkan ekonomi tau) Mahathir mendapat kepujian seorang pakar ekonomi yg mendapat Hadiah Nobel kerana kebijaksanaannya. 

Mantan Presiden US, Clinton, dalam lawatannya ke Msia berkata dia dan kabinetnya mula memberi perhatian serius terhadap Mahathir dan Msia selepas dia berjaya mengatasi kemelut ekonomi tahun 1997. Siapa itu Mahathir. US mahu kenalnya dari dekat..

Orang boleh melabelkan Tun M sebagai diktator, Mahafiraun, apa saja tapi satu hal yang nyata dia ada visi, kaya dengan ilmu dan Msia tidak menjadi boneka US, Zionis atau tunduk pada Simngapura atau bermuka-muka mengemis sokongan kaum2 lain untuk mendapat sokongan mereka.Ini watak Tun M yang sebenar.

Bila pemimpin tidak mengenali kemiskinan rakyat kerana hidup serba mewah, miskin ilmu, berjiwa liberal, mengamalkan budaya foya-foya, rapuh semangat, kurang didikan ugama maka ia mudah terjebak dalam berbagai skandal yang memalukannya dan mencemarkan imej negara. 

Pemimpin jenis ini tidak boleh bertahan lama kerana dia tidak punya keyakinan diri yang berteraskan ilmu dan didikan ugama yang kursani.Dia mudah dikhayal oleh kuasa dan takut hilang kuasa.

Semoga Allah kurniakan kita pemimpin yang sejiwa dan senada walau tak setanding Tun M...!

Lu Fikir La Sendiri!!!

Perpaduan pincang punca agama Islam terjejas

Kerapuhan perpaduan antara umat menjadi punca ajaran dan pegangan agama Islam mudah terjejas.

Bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad berkata, umat Islam masa kini perlu sentiasa bersatu hati dalam memandu prinsip Islam berlandaskan al-Quran supaya ajaran Islam tidak mudah dipesongkan oleh golongan liberal dan sekular.

“Pada masa kini, kita menghadapi idealisme dan cabaran baharu yang sering bertentangan dengan ajaran agama Islam. Sebagai Muslim, kita bimbang terhadap kesan dan pengaruhnya ke atas negara-negara Islam.

“Umat Islam lebih suka melahirkan ekspresi masing-masing terhadap masalah yang dihadapi dengan dendam dan kemarahan,” katanya.

Beliau berkata demikian menerusi satu ucapannya di Persidangan Antarabangsa Kuala Lumpur Summit 2014 di Hotel Sri Pacific di sini, semalam.

Tegasnya lagi, masyarakat perlu mengkaji dan menganalisis terlebih dahulu setiap konflik permasalahan yang timbul dan bertentangan dengan agama Islam.

Jelasnya, melalui analisis dan diagnosis yang dilakukan, umat Islam boleh mengenal pasti punca dan mengambil pendekatan terbaik bagi menyelesaikan percanggahan yang timbul.

“Tanpa panduan dan strategi, kita sebenarnya mendatangkan lebih banyak keburukan dan kerosakan terhadap diri kita dan agama berbanding musuh kita.

“Kita perlu jadi efektif dalam mengurus idea baharu. Analisis dahulu setiap kesulitan yang dihadapi dan cari punca masalah. Kemudian baharu kita fikirkan jalan penyelesaian dan ambil tindakan,” katanya lagi.